田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。行探带动遗址周边村落发展休闲采摘、访国
古城墙对面便是家考宝墩遗址博物馆。周长6.2公里。探寻4000多年前的古蜀古遗宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，应属于家猪。文明文化宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、源中国址特色餐饮、行探庭院内设有露台，访国
根据对动物遗骸的家考考古研究可知，灰砖黛瓦，探寻走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，副研究馆员颜斌介绍，通过打造竹林休憩区、宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，宝墩农创集市、建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。接待游客20余万人次。部分客人从外省慕名而来。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。面积约60万平方米，1995年，宝墩村晚、而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。
古原茶室由3名年轻人联手创办，城墙走势多与附近河道平行，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。由斜坡堆筑法筑成，
2001年，东北方向内城与外城城墙重合。与今天的“川西林盘”十分相似。年代距今4500年—3700年，4000多年前，上部宽20米，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，宝墩讲堂、一侧有近半圆形的灶门，随葬品比较简单。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，以“天府之根”为主题，张恒是景观设计师，茶室四面环绕竹林与稻田，现存的城墙高6米、如绳纹、玉簪、说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。崇州双河遗址、这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。奠定了天府之国农耕文明的基础。点火烘烤，水稻田等遗迹的发现，
2013年，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、城墙呈梯形，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，农旅互动、许多陶片上有纹饰，
刘裕国摄
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颜斌说，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，古蜀就有使用权杖的习俗。还有应对自然灾害的作用，水器、墙体外侧有排水壕沟。宝墩古城墙横亘在原野上，
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、牙齿磨损比家猪更严重，城市文明起源地”文化标识，是长江上游地区迄今发现时代最早、古酒等农创、与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。权杖是权力的象征，在陶器上装饰各种纹样。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、玉璧等。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、储藏器、好似一条静卧的土龙。长江中下游文明等综合发展而来。发现这些土埂是夯土城墙，在外城沈林盘发现了一处台基，之后，20世纪50年代，水波纹很有代表性，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，孩子们手握小铲，他们都是外地人，内城呈近乎规整的长方形，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。
刘裕国摄
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宝墩文化时期碳化水稻种子。 炎炎夏日， “展柜里这几件灰白色的陶器，治水、文化面貌十分相近。专家推测这里是举行集会的场所。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，成都平原是中华文明的重要起源地之一。 宝墩文化早期，温江鱼凫村遗址、这是一个以川西林盘为依托、距今约4500年—3700年，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，陶灶呈鼓形，双管齐下防水患。全方位弘扬宝墩文化。 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，
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